今日为母校二十九周年记念，令人发生深切之印象。现学校既 
受军阀之摧残而暂时消灭，但今天之记念会，仍能在杭州举行，聚 
昔日师友同学至二百数十人之多，可见吾北大形质暂时虽去，而北 
大之精神则依然存在。 
    
    回忆母校自蔡先生执掌校务以来，力图改革。五四运动，打倒 
卖国贼，作人民思想之先导。此种虽斧钺加身毫无顾忌之精神，国 
家可灭亡，而此精神当永久不死。然既有精神，必有主义，所谓北大 
主义者，即牺牲主义也。服务于国家社会，不顾一己之私利，勇敢直 
前，以达其至高之鹄的。 
    
    苟有北大之牺牲精神，无论举办何事，则结果之良好，俱可期 
    
    而待。今以浙江一省而论之，如以北大牺牲精神，移办政府与党务， 
则不出一年，必可为全国之模范省。盖浙江现时之地位，较他省优 
良之点甚多。财政之统一，一也：浙江之财政厅，尚能统辖全省财 
政，较之江苏、安徽、福建等省，俱远过之。江苏因为孙传芳之战事 
未了，所统一者仅长江以南之一部分；安徽在前数月间虽征收税 
吏，俱归二三军队首领所委派；福建即菜担妓女，亦俱贴印花，其财 
政上之紊乱，可以想见；至湖广江西等省，更无须深论矣。金融之平 
稳，二也：全省无滥发纸币，引起金融之扰乱。军队之统一，三也。教 
育之优良完全，四也。此次革命军兴，全省所受之损失不大，五也。 
既具此五种之优点，苟政治能上轨道，办事人员俱抱北大精神而徐 
图改革，则将来之浙江，必较今日可以远胜万倍。 
    
    虽然，欲图改革，必须自环境之改造入手。重心不在表面，而在 
人心。今日国家社会之所以每况愈下，根本原因，在于吏治之不良， 
道德之堕落。如寅初回浙未久，而请寅初代谋统捐局长者，不知凡 
几，且有欲寅初推荐往禁烟局者。彼辈之心理，以为寅初现正在反 
对禁烟局，则寅初推荐之人员，禁烟局不敢不留用。际此生活困难 
之时，在政界谋事，果属生活问题，倩尚可原。然来寅初处谋事之 
人，甚至预先说价，必须月薪至若干元以上，或有其他不正当之收 
益者而后可。是故中国大半人民，虽其私人道德亦有甚好者，但脑 
筋中实无一“公”字之印象。故公家观念之薄弱，已达极点，而对一 
己之升官发财，譬诸厕所之苍蝇，群相骛集。故无论何界，苟有一人 
稍有地位，则其亲戚朋友，全体联带而为其属下，家庭观念之深切， 
世无其右。当知吾人对于国家社会之义务，应以人民之幸福为前 
提，不当以个人弥补亏空或物质享受为目的。北大昔日既为群众之 
导师，今而后当如何引导人民，打破家庭观念，而易以团体观点；打 
破家庭主义，而易以国家主义，恢复人生固有之牺牲精神。否则，若 
仅有表面之革命，恐虽经千百次，于国家于社会仍无补于事也。 
    
    且中国人民之心理，对公家事，若不相干，可以不负责任。如寅 
初此次反对鸦片，时有人以“在此种社会何必做恶人”之语来相劝 
勉。若寅初家中妇女如作此语，寅初本可不加深责，然此种浅薄之 
语，竟发诸现在之官吏与夫东西留学生之口。呜呼！一人公正之勇 
气能有几何？今不以努力助鼓励，而反以冷水浇头，人心至此，可深 
浩叹！中国人以“不”字为道德，如不嫖不赌，不饮酒，不吸烟，果属 
静止之道德，然缺乏相当之努力，与夫牺牲之精神，以尽人生应有 
之义务。虽方趾圆颅，实类似腐尸。西人谓life  is  activity，否则， 
反不如截发入山，做和尚之为愈，何必在世上扰扰哉。 
    
    是故以北大之精神，牺牲于社会，对于全国，或以范围过大，尚 
须相当时以若仅浙江一省，则改造之目的，诚可立而待也。欲使人 
民养成国家观念，牺牲个人而尽力于公，此北大之使命，亦即吾人 
之使命也。举凡战胜环境，改造人心，驱除此等奄奄待毙不负责任 
之习俗，诸君当与寅初共勉之